تسعى الدولة جاهدة، وفي سباق مع الزمن، لكسب رهان المعركة مع الحركة الإسلامية بالمغرب، فمن جهة هناك استحقاق 2006 وقومة العدل والإحسان كما يحلم بها العدليون في مناماتهم، ومن جهة أخرى انتخابات 2007 واكتساح حزب العدالة والتنمية كما تنظر له استطلاعات الرأي الأمريكية.
وفي إطار الإعداد لهذين الاستحقاقين اللذين غدا الشغل الشاغل لأركان النظام المغربي ومعه حكومة الانتقال الديموقراطي التي شرعت تُفصل وتخيط في المشهد السياسي بقوانين انتخابية من شأنها أن تعيد الحكومة الحالية لسدة الحكم، رسمت معالم ما سمي بإعادة هيكلة الحقل الديني، وهي السياسة التي تهدف إلى استعادة الدولة لتحكمها الشامل في المجال الديني من خلال المجالس العلمية وإدماج كافة الفعاليات والأنشطة الدينية ضمن المجال المحفوظ للدولة. وتشجيع ما يسمى بالإسلام الشعبي (إسلام الطرق الصوفية وعلى رأسها طريقة وزير الأوقاف البودشيشية) على حساب ما يسمى بالإسلام السياسي الحركي.
ومن عناوين هذا الإدماج التي طلعت علينا خلال خلال هذا الشهر الفضيل، شهر القرآن والطاعات والعبادات، نقرأ الأحداث والوقائع التالية:
زوبعة فقهية وسياسية بالمغرب بشأن فتوى القرضاوي: الجزيرة نت
السلطات تمنع صلاة التراويح في دار القرآن ببني ملال: جريدة التجديد
حذف آية وحديث وصورة من مناهج التربية الإسلامية:إسلام أون لاين.نت
لحظة إنزال خطيب الجمعة من على المنبر وعسكرة مسجد أم الربيع حيث دخلت قوات الأمن بأحذيتها إلى داخل المسجد لاعتقال 13 مصلي من بينهم امرأة
مستخدمو إدارة ''لارام'' محرومون من الصلاة في مقر عملهم جريدة التجديد
وغيرها من العناوين الكثيرة التي تعكس مدى التخبط والارتجال الحكومي في تجسيد منظور إعادة هيكلة الحقل الديني، لكن بما لا يتسبب حرمان المواطنين المغاربة من حقهم في التعبد والتقرب لله عز وجل، وقد أبدع الزميل رشيد نيني في وصفه لما يقع يحدث هذه الأيام بمساجد المغرب من خلال عموده "شوف تشوف" بجريدة المساء عدد 14 ليوم 03 أكتوبر 2006 حيث كتب بلاد الشرفا.
